

蕪湖縣磊順石材加工廠
主營(yíng)產(chǎn)品: 覆銅板材料
南京墓碑碑文-石雕墓碑定制-磊順石材
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蕪湖縣磊順石材加工廠
店齡6年
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聯(lián)系人
陶經(jīng)理
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
安徽省蕪湖市
主營(yíng)產(chǎn)品
清明臨近,很多人會(huì)好奇立碑有什么講究和忌諱,畢竟我國(guó)的碑文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有鮮明的民族特色,為了表達(dá)生者對(duì)逝者的留戀與哀思,也為紀(jì)念逝者,碑文化應(yīng)運(yùn)而生,在墓碑碑文的寫法上肯定會(huì)有一定的規(guī)范。那我們?cè)诮o先人立碑的時(shí)候有什么講究和忌諱呢?“墓”既是“慕”——孝子所思慕之處,墓碑是人們表達(dá)思慕的體現(xiàn),所以在立碑的時(shí)候墓碑的碑文要寫得規(guī)范,也方便后人了解逝者的過往。墓碑碑文一般由時(shí)間、正文、落款及字?jǐn)?shù)限定四部分組成。
1、時(shí)間:即建墓時(shí)間,寫于墓碑右邊,不寫頂端,常在全碑三分之二處始寫,字體宜寫得較小一些。
2、正文:是寫兩位墓主姓名,老式墳?zāi)怪粚懻煞蛐彰?,妻子只寫姓氏,且大都不居中寫,僅靠左傍寫;現(xiàn)代墳?zāi)鼓贡戏蚱奘遣⑴艑懙?,男居右女居左?
3、落款:特指出資建造此墓穴者,即使出資者是墓室主人,也宜具寫自家子女及孫輩曾輩的名字,常見的有:“孝男某某、某某、某某,孫某某、某某、某某,敬立”沒兒子只有女兒的,則寫“孝女某某、某某、某某,外孫某某、某某、某某,敬立”,落款位置在左側(cè)三分之二寫起,字體大小一般與日期一樣,“敬立”之前要空一格位置,子孫名字前省略寫姓氏,但外孫若是異姓,則要寫上其姓氏了。
4、字?jǐn)?shù)限定:碑文總字?jǐn)?shù)包括時(shí)間正文落款必須為五倍加一,即16字、21字、31字、36字、41字……不準(zhǔn)多一字,也不可少一字,用“生老病苦死”或“金木水土火”各五字去一一對(duì)應(yīng),首字和蕞后一字必須為“生”字或“金”字,因此,當(dāng)總字?jǐn)?shù)不是五倍加一時(shí),在時(shí)間、正文、落款上就要適當(dāng)加字或減字了,達(dá)到上面規(guī)定的字?jǐn)?shù)為止。


墓碑是我國(guó)喪1葬文化中的一種,是傳統(tǒng)文化的重要組成。墓碑的存在是為了紀(jì)念逝者,畢竟人是高等動(dòng)物,有情感的。從古至今墓碑都是用來(lái)確認(rèn)逝者身份,讓后人祭奠的,也是促進(jìn)家族關(guān)系融洽的活動(dòng),那么墓碑碑文的書寫就尤為重要了,需要表明逝者的身份,更需要符合碑文的書寫格式。不然過了幾代后就不知道墳?zāi)故钦l(shuí)的了,是家族的哪位先人了。墓碑的正面書寫格式也就是墓碑主碑板的書寫,墓碑的書寫內(nèi)容豐富,包括風(fēng)水,籍貫,姓名,身份,生死的時(shí)間,子孫,立碑人,安葬或者重葬的日期等等內(nèi)容,可以說內(nèi)容極為的豐富。
首先是風(fēng)水情況要寫在墓碑的左邊也叫做龍邊,因?yàn)樗拇笊瘾F青龍為左,籍貫一般都是一些移1民逃荒躲避戰(zhàn)1亂遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人死后墓碑上才會(huì)寫上,本地地人的墓碑上不用寫籍貫,正常來(lái)說墓碑碑文的籍貫都是寫在墓碑左右兩邊中的一個(gè)顯眼的位置上就可以,姓名寫在正中間的位置,也叫做中榜,如男子用顯考,女的用顯妣,然后是姓名,姓名的后面男的加上公,府君,女的加氏,孺人,字?jǐn)?shù)的多少根據(jù)特殊情況定。
出生年月日和死1亡的時(shí)間,一般寫在中榜的兩邊,有男左女右之分,也就是死者是男的,那出生和死1亡的日期寫在左邊,死者是女的,那出生和死1亡的日期寫在右邊,接下來(lái)就是本題目的核心問題,就是立碑人,其中包括子女和孫輩家屬成員都要寫上,格式是按照長(zhǎng)幼輩分來(lái)排序的,要寫在墓碑的虎邊,也就是右邊,后背子女孫輩都要寫上蕞后就是立碑的時(shí)間也要寫上,寫的位置在虎邊也就是右邊位置。
墓碑的來(lái)源
從歷史發(fā)展來(lái)看,墓碑的用途主要有三種:
1、立于宮門前,多為木制,用來(lái)觀測(cè)日影的陰陽(yáng)來(lái)判斷季節(jié)變化;
2、古代宗廟前的石碑,上有穿孔,用來(lái)系繩,栓柱祭祀的牲口,待神饗之后,將牲口牽出血祭;
3、引導(dǎo)墓碑下葬的工具,這就是流傳至今的墓碑的前身。
古代的時(shí)候,會(huì)在墓穴的四角或兩旁各立一根上面帶圓孔的木柱。再將一根橫木從在兩柱的孔中穿過,上面纏上繩索,用來(lái)放繩牽引棺木到墓穴里面。入葬完畢以后,木柱隨之埋入地下,或置于墓旁,再用細(xì)紋絲帛穿于圓孔,上寫以文字記錄。春秋時(shí)期,天子六纖四碑,諸侯四纖三碑,大夫二纖二碑。至周朝,天子的墓穴開始使用石碑,但只是利用石碑上的圓孔,來(lái)引棺入穴。到了漢代才將死者的情況刻上石碑。而有地位的人樹碑立傳,從而形成了流傳至今的墓碑。后人為了能夠刻更多的字于石碑之上,使墓碑造型演變成長(zhǎng)方形。
