蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工
墓碑的文化

我國的文化博大精深，當然了墓碑中蘊藏的文化也是很值得研究的，磊順石材帶大家來看看墓碑中蘊含著的文化。由于社會的發(fā)展，中西方文化的相互交融，當代社會逐漸擯除了傳統(tǒng)觀念中以形式和地域為安葬限制的家族墓地而是慢慢集中在城鎮(zhèn)的公墓中。

現(xiàn)代公墓為墓園或陵園的統(tǒng)稱，其以園林的設計形式，具有一定的規(guī)模和較為完善的配套設施，區(qū)別與一姓一家的家族墓地。這種形式的墓葬方式的形成原因我國的亂葬崗，是受到西方文化顯著影響而形成的一種墓葬形式。由于文化背景的限制以及我國歷史發(fā)展的獨特性，我國的較大型的公墓出現(xiàn)較晚?，F(xiàn)代陵園墓碑大多為批量生產(chǎn)，由機器加工生產(chǎn)而成，雖省時省力，但形制簡單，甚至粗制濫造，同一公墓內的墓碑大多形制單一。富士秉承發(fā)揚文化，傳承中華傳統(tǒng)工藝，堅持每一座墓碑均為手工雕刻，其工藝是一般機器雕刻無法比擬的出神入化，更彰顯“人本主義”凸顯墓主的個性特點。最普遍的墓葬方式就是用水泥或石料板塊制成墓穴安放骨灰盒，立墓碑，每墓一般占地一平方米，每墓植一棵松樹或柏樹。公墓里建有道路和園林式的綠化帶、亭、臺、樓、閣等文化設施。這種形式符合“入土為安”的中國傳統(tǒng)文化，較易為老百姓接受。富士也不斷的在用心創(chuàng)品質，不管是何種形制的石制產(chǎn)品均以廣大消費者的喜好，滿足廣大消費者的需求。

花崗巖也叫花崗石，是一種天然的深層巖，加工墓碑所用的那些石材都是些發(fā)育良好，肉眼可辨的礦物顆粒，他們不易風化，硬度極高，并且外觀顏色豐富多樣又美觀，據(jù)測試，其外觀色澤可保持上百年不變。在現(xiàn)代許多對花崗巖進行的介紹的書籍或文章中都對于花崗巖的耐磨損度給與了高度的肯定，是作為建筑裝飾工程以及雕刻的首要選擇石材。社會普遍認可的花崗巖這種石材，而確實是花崗巖這種石材本身的優(yōu)良屬性，給人們的生活帶來了諸多便利。

采用花崗巖作為石雕墓碑的主要原料，就是保持了每一套墓碑成百上千年的樣貌不變?；◢弾r經(jīng)過雕琢、打磨、拼裝后就是一套成品墓碑，完全沒有經(jīng)過任何的化學加工，都是純物理加工方式，一點都不會改變花崗巖的內在結構。

在人們歸于塵土的時候，生者會為已故之人立墓碑，以表示對他們的懷念和尊重，留作紀念。

所以在墓碑上篆刻文字的時候，就格外講究了一些，因為嚴肅規(guī)矩地立碑，對逝者也是一種敬重。

通常在字體選擇上，會選擇楷書、隸書、篆書等比較正統(tǒng)的字體，當然也有用行書的。文字大小需要與墓碑的大小相匹配，順序也要按照輩分來。

同時，字體的顏色也是有所講究的，若是底色為黑色的墓碑，則要采用白色字體，是白底的就要采用黑字。金色和紅色是不能隨意使用的，這樣的顏色通常只有烈士才能使用，以表彰永垂不朽的贊美之意。

內容通常也有特定的講究，普通人一般不必書寫身份和成就。生卒要寫清楚年月日，墓主的姓名也要寫在蕞中間，刻墓碑的人要寫在蕞右邊，通常子女要都寫齊全，若是子女有去世的，則要在其姓名上加上框。

籍貫地則要視情況而定，若是葬在異鄉(xiāng)的人，才用寫明籍貫，葬在本鄉(xiāng)則不需要特意說明。

如果有墓志銘的話，通常需要采用文言文的正式語言書寫，這并不是繁冗，而是對已故之人的尊敬，若是純粹的白話文，會顯得有一絲輕浮和隨意的氣息。

逝者已逝，生者當如斯。墓碑存在的意義，是對逝者的懷念和追思，也是對生者的安慰和寄托情感的載體，每一個講究和規(guī)矩，出發(fā)點都是為了能讓已故者安息，生者堅強。