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重慶輝航裝飾工程有限公司
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室內(nèi)黨建廣場(chǎng)標(biāo)識(shí)牌規(guī)范-輝航-輝航室內(nèi)黨建廣場(chǎng)標(biāo)識(shí)牌規(guī)范
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主營(yíng)產(chǎn)品
平衡法,在現(xiàn)實(shí)中,標(biāo)識(shí)產(chǎn)品會(huì)受制于工藝和人們認(rèn)知度等多重因素的影響,所以,標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師不能一味的追求奇特的效果,但是這并不代表可以從簡(jiǎn)從俗。標(biāo)識(shí)產(chǎn)品在與用戶(hù)的交互過(guò)程中是需要傳遞出自己的價(jià)值,如果用戶(hù)不能準(zhǔn)確的get這個(gè)點(diǎn),那么這款標(biāo)識(shí)產(chǎn)品可以說(shuō)是失敗的。不管是圖形符號(hào)還是文字,都應(yīng)該從平衡藝術(shù)元素與工藝實(shí)現(xiàn)和視覺(jué)傳遞的角度出發(fā),尋求一種多重要素的和諧與共存,這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的標(biāo)識(shí)產(chǎn)品既不失創(chuàng)意又能帶給人們良好的視覺(jué)體驗(yàn);
象征法,一般情況下是采用現(xiàn)實(shí)中存在的動(dòng)植物或者卡通形象進(jìn)行聯(lián)想,或者從某個(gè)角度對(duì)具體形象的內(nèi)在元素進(jìn)行提煉與運(yùn)用,間接地把客戶(hù)對(duì)標(biāo)識(shí)產(chǎn)品提出的精神文化內(nèi)涵訴求表達(dá)出來(lái),大部分情況下設(shè)計(jì)師需要通過(guò)對(duì)參照物的特征和社會(huì)屬性等進(jìn)行提煉,再通過(guò)設(shè)計(jì)手法運(yùn)用到具體的標(biāo)識(shí)產(chǎn)品原型中去。現(xiàn)實(shí)生活中,比較明顯的一個(gè)象征法應(yīng)用領(lǐng)域就是兒童游樂(lè)場(chǎng)所的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì),多數(shù)都是活潑可愛(ài)類(lèi)型的卡通動(dòng)物圖形或者圖案,可能某些動(dòng)物并不是那么友好和可愛(ài),但是在設(shè)計(jì)師恰到好處的表現(xiàn)手法之下就立刻具備了某種無(wú)法用語(yǔ)言直接描述的形象;
個(gè)性化定制標(biāo)識(shí)產(chǎn)品的4種創(chuàng)意表現(xiàn)手法
現(xiàn)在各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,標(biāo)識(shí)行業(yè)客戶(hù)群體對(duì)產(chǎn)品的要求也越來(lái)越高,對(duì)創(chuàng)意的追求是永無(wú)止境,標(biāo)識(shí)企業(yè)因此不得不進(jìn)行一輪又一輪的自我革命,才能有機(jī)會(huì)在市場(chǎng)上立足并活下去,得到客戶(hù)的認(rèn)可和信賴(lài)。標(biāo)識(shí)產(chǎn)品的前期工作多半集中在創(chuàng)意的設(shè)計(jì)和深化設(shè)計(jì)兩個(gè)環(huán)節(jié),其中創(chuàng)意設(shè)計(jì)又是深化設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),也是終實(shí)物產(chǎn)品的原型,所以創(chuàng)意表現(xiàn)在標(biāo)識(shí)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)階段顯得十分重要。另外一方面又因?yàn)闃?biāo)識(shí)產(chǎn)品的個(gè)性化定制屬性,不能千篇一律,在標(biāo)識(shí)的創(chuàng)意表現(xiàn)手法上更加考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的功力。
通常來(lái)講,個(gè)性化定制標(biāo)識(shí)產(chǎn)品需要設(shè)計(jì)師快速地學(xué)習(xí)并挖掘行業(yè)元素,并在藝術(shù)手法的合理運(yùn)用中得以呈現(xiàn),以的定制標(biāo)識(shí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),我們總結(jié)了4種創(chuàng)意表現(xiàn)手法。
在戶(hù)外導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念中,設(shè)計(jì)師經(jīng)常會(huì)陷入一個(gè)誤區(qū),就是以專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的思維和角度去打造終的產(chǎn)品,而大多數(shù)消費(fèi)者對(duì)設(shè)計(jì)師的種種藝術(shù)元素是不關(guān)注的,也說(shuō)不出一二,所以更多時(shí)候,設(shè)計(jì)師應(yīng)該把消費(fèi)者當(dāng)成路或者路盲,甚至當(dāng)成文盲去對(duì)待,標(biāo)識(shí)的直接目的是把潛在的消費(fèi)者引導(dǎo)入場(chǎng),這對(duì)戶(hù)外標(biāo)識(shí)系統(tǒng)來(lái)說(shuō),任務(wù)就完成了。所以多做一些功課,添加更多人性化和個(gè)性化的元素,幫助用戶(hù)減少認(rèn)知障礙,降低識(shí)別門(mén)檻,同時(shí)適當(dāng)?shù)牟贾靡恍┤宋年P(guān)懷的元素,這也是比較考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的地方。
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