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自從辛亥革命以來，校服的變遷追隨著歷史的腳步一路蜿蜒前進，承載著我們每個人少年時代幾乎全部的歡笑和淚水，在我們記憶里熠熠生輝。從辛亥革命到二十年代：制服式校服首1次出現各式校服

辛亥革命雖然沒能把中國從半封建半殖民地社會成功解救出來，卻大開大闔地打破了幾千年來“人分五等，衣分五色”的舊時代衣著制約。

新文化運動的春潮更是喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出的天真、輕松和愉悅。

三十年代：旗袍在校園內得寵三十年代出現的旗袍款校服，逐漸代替了原本的裙衫式制服，而三十年代也是旗袍為流行的十年四十年代：延續(xù)了三十年代的服裝風格五十年代：比較隨意，缺乏特定校服在建國之初，全國人民自動穿起藍色、灰色的干部服、列寧裝、棉大衣。長衫馬褂至此基本退出歷史舞臺。

58年以前，風氣還是比較寬松的，大學女生還會穿著彩色呢子大衣，楊沫的《青春之歌》講的就是這段時期的事。

六十年代、七十年代：舊軍裝：接二連三的“運動”抹煞了錦繡河山的絢麗色彩，稍微鮮艷、新穎的衣服都受到了壓制，看看這時期的學生吧，草綠色的舊軍裝就是他們主要的色彩。（但這可不算校服，這段時期“校服”這個詞從我們國家消失了）

八十年代：校服重新出現改革開放后，我國的服飾終于迎來了百花齊放的春天，在80年代后期， “校服”這個字眼，也逐漸重回我們的視線。一開始比較散亂，校服不是每個學校都有，有校服也是一個學校一個樣，沒什么統一的要求。九十年代及二十一世紀初：運動校服一統天下中國的校服(6張)此時中國大陸的校服普遍以運動服為主，顏色主要有藍，紅，綠，白等，面料以滌蓋棉，金光絨等為主。這在培養(yǎng)學生的團隊精神，強化學校的整體形象，增強集體榮譽感上起到了主要作用。國家教0育部在1993年就下發(fā)文件，要求加強中小學生著裝工作。二十一世紀：制服式校服隨著生活水平的提高，籠統的運動校服已經滿足不了學生及家長們的要求，越來越多的韓版，制服式的校服出現在人們的視野。制服能一定程度上傳播社會禮儀文化，培養(yǎng)孩子的社會規(guī)范性。美觀、舒適、安全是制服的主要表征，制服設計中加入一定的時尚元素，既不失制服的規(guī)范，又能凸顯孩子的青春活力，培養(yǎng)孩子的審美能力。

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愛美是人的天姓，服飾是人類美化自身的藝術品。著裝體現著一個人的文化修養(yǎng)與審美，與此同時，著裝也是一種重要的社會文化。不同的人在不同的場合著裝，應該遵循不同的禮儀。遠在古代，就有戴雞佩豚的故事，近在現代，因著裝不得體而被貽笑大方，甚至導致應聘失敗的事情也時常耳有所聞。美國有位的形象設計大師。名叫Jon Morley，他曾經針對著裝，作了一次容量為1632的抽樣調查。調查表明，在社會交往中，一個人的著裝會明顯影響到別人對自己的態(tài)度、可信度和配合程度。

深色的校服次下水一般都會有浮色，主要是布料染色后余下的沒被固定的染料，這是所有衣服都是無法防止的，只需不是大面積的或是特別嚴峻的一般都不歸于質量問題。這種浮色一般只需洗法正確，洗過幾回就會沒有。而褪色嚴不嚴峻和洗刷辦法有很大的聯系。有色衣料的染料大多易在水中溶化；濕潤狀態(tài)下染料在陽光的效果下也易褪色；染料和纖維紋理結合得不行結實的，洗刷時也會褪色。所以，為使衣料不褪色，應注意洗刷時不要在熱水、肥皂水、堿水中長時刻浸泡，不要用洗衣板或毛刷搓刷。學生校服