蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工
墓碑圖案裝飾的知識

在墓碑上不僅僅只有字，還有各種各樣的圖案來進行裝飾，今天這篇文章要介紹的就是這些圖案的相關(guān)知識。

裝飾圖案化風格是完全脫離了自然的客觀存在，經(jīng)過變形整理，使之圖案化、抽象化。這種圖案規(guī)矩、對稱，在固定的格局里構(gòu)成形象。主要用于碑側(cè)、文字四周及寫實形象的局部刻畫等。由于墓碑碑身的裝飾集中在碑身的左右兩側(cè)和正、背兩面的周邊，也就是說，碑身上的裝飾必然是長條狀的邊飾。綜觀歷代墓碑的邊飾，大多用龍紋或植物枝葉組成，具備一定的自然特性。然而墓碑中的狹窄地方，多采用“～”形延續(xù)與回旋的裝飾圖案，其造型特點，為單線回旋，復線交叉，枝葉順勢補白。它可以不受長度的限制而延續(xù)不止，回旋不息；花頭上下相應，枝葉左右回轉(zhuǎn)；姿態(tài)生動自如，刀筆取形于自然。處理手法，分為陰紋和陽紋，其效果異曲同工。如唐代《靈化寺大德智該法師碑》和《道因法師碑》圖案為陰陽相補的深雕，造型抽象。它以嚴整的格局構(gòu)成圖案，形象突出，虛實分明，裝飾效果強烈而莊嚴。北齊《高肅墓碑》碑側(cè)，枝蔓形態(tài)的層次關(guān)系被打破，形態(tài)結(jié)構(gòu)在重復中形成錯綜復雜的圖案效果。唐代《隆闡法師碑》碑側(cè)的花枝紋在固定的平面范圍內(nèi)構(gòu)成連續(xù)交叉的圖案，布白均勻而走刀清晰，頗具典雅、富麗的裝飾美感。清代的《郎世寧墓碑》四周雕有連續(xù)傳枝圖案花紋，及十字架下的兩條卷云狀的火焰較為抽象。墓碑中還有一種的紋飾，屬于意向造型，界于枝葉的大幅度變形和云紋圖案之間，局部中又呈現(xiàn)龍頭鳳尾的意向圖案。如定陵《明神宗圣號碑》碑趺的云紋在連續(xù)之間，塑造形象的雕刻線條與整體裝飾融合，其效果神妙美觀。墓碑中的幾何紋樣是蕞具代表性的圖案化風格，如龜背紋、菱形紋、“卍”字紋、連弧紋、棋格紋，鋸齒紋、“十”字紋、八角花紋、波紋等形式。這些圖案多用于寫實性形象的細部刻畫中，如龜背及四足、螭龍的身體修飾等。

隨著人們生活水平的提高，加上殯葬改革的深入，墓碑已經(jīng)成為一種必需品。在挑選農(nóng)村墓碑的先撇開款式及工藝，單單墓碑的加工石材就是琳瑯滿目，讓人挑花了眼。每個人都想在經(jīng)濟范圍內(nèi)選擇蕞好石材的墓碑，那么在農(nóng)村立個墓碑需要多少錢呢？

要知道不管是什么東西，都會有價格上的差異，這個差異主要來源于墓碑本身。從農(nóng)村墓碑的石材和加工工藝的不同，價格上就會差很多。

在農(nóng)村立個墓碑需要多少錢，在石材的選擇上就會有價格檔位的分界，常見于墓碑雕刻的石材主要有芝麻黑、山西黑、芝麻白等花崗巖，這些石材沒有好壞之分，只要能夠滿足顧客的要求的就是是好的石材，就是說蕞合適的石材。山西黑石是這三種石頭中使用較多的，主要用于高1檔墓地的墓碑，其價格也是較高的，其顏色較為純凈，質(zhì)地細膩，給人高1端奢華的感覺。山西黑石木材的光澤面和非光澤面差異大，墓碑上的字再小也能看得清楚。山西黑、芝麻黑、芝麻白都屬于花崗巖石材，且都具備花崗石的平穩(wěn)特性，不容易遭受浸蝕和風化，適合長期在戶外放置。

在農(nóng)村立個墓碑需要多少錢，在工藝選擇上也是有所差別的。其實說是工藝，主要還是款式上的差別，像傳統(tǒng)墓碑大部分一套墓碑就用到圓雕、浮雕、線雕、鏤空雕等工藝，相比較藝術(shù)墓碑款式比較簡潔，工藝涉及的不會太多。不管是選擇什么款式的農(nóng)村墓碑，都是希望做出來的效果好，這就需要找到合適的墓碑廠家。

近幾年復古風在悄然生起，又受到了廣大民眾的青睞，很多東西都喜歡做舊。墓碑也是不例外，很多人都會好奇，墓碑要怎么做舊？

一般墓碑廠家想要將墓碑做舊，都會準備好高錳酸甲，然后用開水沖泡好，將其涂在石雕上，等到高錳酸甲滲透進去講石材浸潤之后，再根據(jù)對石材顏色深淺的要求，將表面上的浮色用清水沖刷趕緊，然后用黃泥漿輕刷一遍，待干之后就能達到仿古作品的效果。

也有很多墓碑廠家會用鹽堿水或者銷酸水來刷石材的表面，由于這兩種液體具有較強的腐蝕作用，刷在石材的表面會產(chǎn)生化學反應腐蝕石料。