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文化批評家保羅·富塞爾在《品味制服》中寫到：制服是消費社會的一種“硬時尚”，即“帶有強制性和穩(wěn)定性的時尚”。從1950年開始，中國先后流行過列寧裝、中山裝、工裝褲、花式布拉吉、藍(lán)灰綠色軍裝、?；晟馈M管1980年偶爾會有學(xué)生穿白襯衣、軍裝的校服，但此間幾十年，中國的學(xué)生裝面目非常模糊。能夠稱得上擁有校服文化的時期出現(xiàn)在一個世紀(jì)之前——民國時期，立領(lǐng)、吸腰款式的學(xué)生裝常搭配皮鞋和西褲。林徽因和同學(xué)身穿校服合影的照片溫婉動人，代表了一個時代的國民氣質(zhì)。

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21世紀(jì)；大學(xué)生校服早出現(xiàn)在日本。當(dāng)時由于導(dǎo)致部分家庭生活艱難，學(xué)校為了使出身于這樣家庭的學(xué)生不會因為自己家庭困難而產(chǎn)生自卑感，于是規(guī)定每個學(xué)生上學(xué)的時候必須穿著相同的衣服。后來這種觀念被大多數(shù)學(xué)校所接納。

學(xué)校文化和形象的代言之一就是校服，校服是一種符號、一種標(biāo)識、一種身份的象征。校服的實施，不僅有利于教學(xué)管理的統(tǒng)一化、規(guī)范化，而且對學(xué)生心理的健康發(fā)展也起著不可忽視的作用，應(yīng)與校園環(huán)境相協(xié)調(diào)。它在一定程度上培養(yǎng)我們集體凝聚力和純樸的精神。近年來，我國校服文化正在普及和發(fā)展中，但如何形成具有中國特色的校服文化，仍是一個應(yīng)該多方位探討和研究的課題

想必大家一定清晰地記得在體育節(jié)上，我們二百余名同學(xué)穿著校服、齊做廣播操的震撼場面。從上學(xué)期開始，學(xué)校下大功夫整頓早操，取得了明顯的收效，同學(xué)們肯定也從早操中感受到了獲益。每天早操期間，我會站在綜合樓三層，一邊活動筋骨，一邊欣賞跑操。站得高，看得遠(yuǎn)。我清晰地發(fā)現(xiàn)：跑得差的班級是那些沒有統(tǒng)一穿著校服的班級！

一位在國內(nèi)從事了幾十年教育工作的小學(xué)老校長到日本一所小學(xué)參觀，當(dāng)他看到在寒冷的冬天，學(xué)生統(tǒng)一身穿單薄的校服在戶外，老校長特別納悶。當(dāng)他通過翻譯詢問日本校長時，日本校長反倒覺得納悶。就在這時，我們的老校長意識到，小日本的小學(xué)生沒有一人覺得寒冷。