銅鶴
在古人創(chuàng)作的青銅器中，也不乏鶴的翩然身姿?，F(xiàn)藏于北京故宮博物院青銅館和河南省博物院的東周時期（公元前770年～公元前256年）鄭國國君大墓墓葬里出土的蓮鶴方壺便是青銅器中較為杰出的藝術品。此壺為青銅制品是盛酒或盛水的容器，從蓮鶴方壺的造型來看，大方典雅優(yōu)美新穎，壺為扁方體，壺身高大，結構嚴密。從最上面的壺蓋來看，他是由10組兩重并列的蓮瓣形裝飾組成，立雕雙層蓮瓣上為鏤空的龍紋。蓮花的中央有一活動小蓋，上立鶴，昂首振翅，似鳴似舞。青銅藝匠對鶴的雕塑尤為成功，它形神俱佳，栩栩如生，似乎若有人猛喝一聲，它就會振翅驚飛。郭沫若先生曾稱道壺蓋之鶴，“突破上古時代之鴻蒙，正躊躊滿志，睥視一切”。
銅鶴

可以肯定，丹頂并沒有毒。古人所說的鶴頂紅到底是什么物質(zhì)？其實這些東西就是即不純的，呈緋紅色，“鶴頂紅”不過是古文化對的一個美學化的稱謂而已，這也體現(xiàn)了古文化當中修辭學的繁復心機。

我發(fā)現(xiàn)，大凡傳說具有的動物，恰恰是一些缺乏攻擊性的物種，像孔雀、鴆鳥等等，它們總是的，并以文弱的形態(tài)生活在遠距離的世界，毒物基本上成為了阻止異類干擾它們冥思的。這種策略使野獸的利爪遲疑，使者敬而遠之，丹頂鶴從陰謀的陷阱邊緣快步走過，并沒有失去優(yōu)雅的態(tài)度。這種從容，令觀察者進一步相信，它們是有恃無恐的。

鶴：屬遷徙鳥類。生活在北方，每年十月下旬遷至長江流域一帶越冬，第二年四月春回大地再飛回北方。主要棲息在沼澤、淺灘、蘆葦塘等濕地。在生產(chǎn)力以及其他技術相對落后的古代，丹頂鶴棲息的地方，一般常人無法到達，這就為常人可望不可即的丹頂鶴罩上了一層神秘的面紗。幼鶴長到一歲，為了養(yǎng)活新出世的雛鶴，雙親要忍痛將其趕走，讓它自立其中，鶴象征著父子關系，因為當鶴長鳴時，小鶴也鳴叫。鶴成了道德輪序種父鳴子和的象征。丹頂鶴性情高雅，形態(tài)美麗，素以喙、頸、腿“三長”著稱，直立時可達一米多高，即使在睡眠時也常單腿直立，扭頸回首將頭放在背上，或將尖嘴插入羽內(nèi)。丹頂鶴幾乎沒有天敵，它目光銳利，行動敏捷，能飛善走，加上強勁有力的雙足和尖而長的嘴，連老鷹都避它三分，地位僅次于鳳凰。明清兩代一品文官朝服上的補子便繡有仙鶴圖案。由此可見，鶴在中國的文化中占著很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的關系。在我國土生土長的道教里，丹頂鶴也有著重要的地位及其影響。