佛教節(jié)日中，除釋迦牟尼佛的出生、成道、涅盤為歷史事實(shí)外，文殊菩薩其余的如彌勒圣誕，觀世音菩薩圣誕皆乃是祖師大德及后人所定，并非出自佛經(jīng)，佛弟子當(dāng)了解，此即是表法，實(shí)則觀世音菩薩也并非出生在地球，如何說生日呢？此是古來(lái)祖師大德借此方便接引眾生，以入佛正見。農(nóng)歷四月初四，是文殊菩薩的圣誕日。據(jù)《文殊師利般涅盤經(jīng)》載：文殊菩薩為印度舍衛(wèi)國(guó)多羅聚落梵德婆羅門之子，生時(shí)屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，身紫金色。出生即能言語(yǔ)，后詣諸仙人所求之出家法，因酬對(duì)者無(wú)，故至佛所出家學(xué)道，為左脅侍。

諸有緣者悉皆得度，與五百仙人同到自己的家鄉(xiāng)舍衛(wèi)國(guó)多羅聚落于尼 枸樹下，結(jié)跏趺坐，入首楞嚴(yán)三昧，從周身毛孔，出大火光，鑠金色身，成琉璃像。琉璃像內(nèi)有真金像，正長(zhǎng)六尺，坐蓮華臺(tái)，了了分明，五百仙人，皆入涅盤。時(shí)有八大王，將琉璃像，置金剛山頂，起塔供養(yǎng)。每一年的臘月二十二同樣是一個(gè)很重要的節(jié)，這是是文殊菩薩的成道日，同樣在佛教里是一個(gè)大日子。這佛信徒們紛紛以 香花燈燭茶果珍肴供養(yǎng)文殊菩薩像，并用各種非常名貴的香料浸泡文殊菩薩像，以示對(duì)文殊菩薩的尊重和敬仰。

文殊菩薩本居佛位，何止是釋尊之師，亦釋尊的師祖。在《法華經(jīng)·序品》中說：無(wú)量劫前，有二萬(wàn)日月燈明佛出現(xiàn)于世：其中一位日月燈明佛，未出家時(shí)，有八王子，威德自在，各領(lǐng)四天下，后聞父王出家已成佛道，皆舍王位，出家修行，發(fā)大乘意，皆為法師。時(shí)日月燈明佛座下有妙光菩薩，曾持《妙法蓮華經(jīng)》滿八十小劫，常為人演說。日月燈明佛，為彼說《法華經(jīng)》，佛入滅后，佛的八王子，皆以妙光菩薩為師。妙光菩薩教化八王子，令其堅(jiān)固菩提心，終于次第成佛，其佛名燃燈佛。而燃燈佛正是釋迦如來(lái)的本師。時(shí)妙光菩薩，即今文殊師利菩薩。是以文殊菩薩，不僅是釋尊本師，亦是釋尊的祖師，今以祖師身份，示現(xiàn)為弟子，可見佛法平等，不生執(zhí)著，但為利生，不拘世俗知見。而文殊歷史的悠久，智慧的超越，亦由是可知。何止是佛教中智慧的代表，簡(jiǎn)直是無(wú)上智慧的化身