現(xiàn)在在很多旅游景點(diǎn)我們都能看見銅寶鼎，它為旅游環(huán)境增添了別樣的色彩。銅寶鼎是我國(guó)青銅文化的代表，它是文明的見證，也是文化的載體。在銅寶鼎發(fā)展之前，先是有了粘土燒制的陶鼎。青銅鼎在我國(guó)青銅時(shí)代原為食器，九鼎被視為傳國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。因周朝盛行列鼎制度，使青銅鼎稱為禮器之首，而名聞天下。隨著奴隸社會(huì)的崩潰，周禮的廢除，青銅寶鼎的制造就衰落了，但鑄鼎的影響非常深遠(yuǎn)，在其后的一些封建王朝中，還經(jīng)常出現(xiàn)新鑄九鼎的事跡?，F(xiàn)在的銅寶鼎一般用在寺廟、旅游景點(diǎn)、博物館居多，更多的是作為一種觀賞和收藏工藝品存在。
銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來的，最初用來烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期最重要的禮器之一。鼎，古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。

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銅雕既是一種傳統(tǒng)工藝，也是一種文化；是一種追求，還是一種理念，更是一種企業(yè)形象。在飛速發(fā)展的現(xiàn)在化城市中，好的雕塑藝術(shù)品既能賞心悅目，又能催人奮進(jìn)，是城市上空跳動(dòng)的"音符"。更能為生活在繁雜社會(huì)中的人們帶來一絲清新和人們的緊張和壓力。

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鼎的使用，最清楚的標(biāo)明了權(quán)利的大小和地位的高低。史書曰，祭天敬祖，天子用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士最少，只用三鼎。不僅如此，鼎還是國(guó)家王權(quán)的象征。因此，古代把建立王權(quán)或定都某地稱為“”；而“問鼎”就是向中央王權(quán)挑戰(zhàn)。

家中或辦公室擺放一尊銅鼎，象征著權(quán)利，威嚴(yán)，有震懾之功效。寓意官運(yùn)亨通，權(quán)力在握。

銅鼎造型多樣，以三足、四足為主，有圓形、方形之分，鼎身加飾各種紋路，四足銅鼎是其中一種，長(zhǎng)方形，口沿很厚，輪廓方直，顯現(xiàn)出不可動(dòng)搖的氣勢(shì)。鼎身皆有紋飾，在細(xì)密的云雷紋之上，各部分主紋飾各具形態(tài)，此銅鼎無論置于何處，都具有旺權(quán)勢(shì)求富貴助事業(yè)的象征意義。